¿Entonces, porque llamarlo Dios?


¿Está dispuesto Dios a prevenir la maldad, pero no puede?
Entonces no es omnipotente.
¿Puede hacerlo, pero no está dispuesto?
Entonces es perverso
¿Es capaz y además está dispuesto?
Entonces, ¿Porque hay maldad?
¿No es capaz ni tampoco está dispuesto?
Entonces, ¿por qué llamarlo Dios?
                                                                  -Epicuro